Upacara Adat Jawa Timur

Upacara Adat Jawa Timur

Berikut adalah upacara-upacara yang ada di jawa timur, artikel ini dilaksir oleh sharingconten.com untuk selengkapnya simak pembahasan kali ini.

1.      UPACARA ADAT  KASADA, SUKU TENGGER

Untuk suku Tengger, perayaan tradisional adalah bentuk rasa terima kasih kepada orang-orang Tengger. Ada banyak upacara tradisional di komunitas Tengger yang memiliki berbagai jenis tujuan termasuk meminta berkah, untuk pelestarian bencana, suatu bentuk rasa terima kasih atas hadiah yang telah Tuhan berikan kepada komunitas Tengger.

Upacara ini adalah perayaan untuk memperingati pengorbanan Raden Kusuma, putra Jaca Seager dan Lara Anting. Selain itu, upacara ini diadakan oleh komunitas Tengger untuk meminta keselamatan dan berkah. Konser ini diadakan setiap hari 14. 16 bulan sebagai casada atau ketika bulan purnama muncul di langit secara keseluruhan setahun sekali.

Pada saat konser ini, komunitas Tengger berkumpul untuk membawa produk, ternak dan ayam sebagai pajangan yang disimpan di tempat yang disebut ongkos. Saat diarahkan ke kawah Gunung Bromo, semua pertunjukkan dibuang di tempat ini.

Upacara Kasada adalah pengingat pengorbanan Raden Kusuma dan penghargaan untuk Raden Kusuma yang bersedia berkorban untuk keselamatan masyarakat Tengger. Dalam legenda konser Kasada di Gunung Bromo, ada makhluk tersembunyi yang tidak memiliki nama tetapi disebut “Sang Yang Weide” yang dapat kita gambarkan sebagai asal-usul mereka dari kerajaan Majapahit sebelum keturunan kerajaan Buddha Hindu di Jawa.

Tidak hanya itu, mereka mencapai kesepakatan antara roh Dewa Kusuma dan orang-orang yang menyeret keluar yang harus mengajukan tawaran setiap tanggal 14 bulan Casada. Pada perayaan Kasada, sekelompok Tengger berada dalam tahap perayaan yang harus dilakukan agar Kasada dapat dirayakan secara resmi, yaitu Puja purkawa, departemen bija, Diksa widhi, presentasi di kawah Bromo.

Acara konser Kasada dimulai di Sadya di Puja dan berakhir di Surya puja, ketika seluruh komunitas Tengger pergi ke Gunung Bromo untuk menyerahkan para korban. Upacara Kasada dimulai dengan pembukaan tetua Tengger dan pertunjukan balet Rara Anteng Jaka Seger di panggung terbuka Desa Ngadisari.

Pada pukul 24:00, Upacara Pembukaan Masyarakat Dukun dan Berkah akan berlangsung di laut berpasir di Gunung Promo. Untuk komunitas Tengger, dukun adalah pelopor dalam bidang keagamaan yang biasanya melakukan ritual pernikahan, dll. Bahkan sekarang, sebelum pembukaan dukun, dukun harus lulus ujian dengan menghafal jimat yang mereka keluarkan.

Setelah upacara selesai, biaya yang mengandung pertunjukan akan dikorbankan di Puden Cemara Lawang dan di Kawah Gunung Bromo. Semua biaya akan dilemparkan ke dalam lubang sebagai simbol pengorbanan yang dilakukan oleh pendahulu mereka.

Dengan pesta Kasada ini, komunitas Tengger telah membawa manfaat bagi komunitas Tengger. Selain mencari keselamatan, upacara ini juga mampu menarik perhatian seluruh masyarakat. Ada nilai politik di partai Casada ini karena partai Casada adalah partai yang bertujuan membangun kekuatan politik di wilayah tersebut.

2.      UPACARA TRADISIONAL LABUHAN PANTAI NGLIYEP DI MALANG

Konser ini bertujuan untuk melindungi keselamatan nelayan dari ombak yang kuat di pantai selatan dan mencari berkah dengan menawarkan salam kepada otoritas supernatural sesuai dengan kepercayaan masyarakat setempat. Tradisi ini berlangsung ratusan tahun, meskipun tidak sebagus sekarang.

Pada puncak perayaan tradisional yang disebut lobus atau laurangs, banyak hidangan lezat dan hidangan suci lainnya dibuang ke laut. Singa betina ini biasanya dilakukan pada pertengahan bulan. Namun selama bulan kelahiran, ribuan pengunjung datang dari pantai ini.

Orang-orang mulai berdatangan ketika mereka memasuki bulan baru lahir sampai akhir bulan baru lahir. Berbagai penawaran dapat ditemukan di sepanjang pantai selama sebulan, siang dan malam. Ada yang mengatakan bahwa pesta tradisional ini didanai oleh pemerintah Kabupaten Malang dan juga para nelayan.

Pantai Ngliyep adalah salah satu objek wisata di bagian selatan Malang, di samping Pantai Balekambang, yang terletak di sebelah timur. Pada hari biasa, Pantai Ngliyep terlihat sangat indah tetapi dengan sejuta misteri tersimpan, selalu ada pengunjung yang datang. Pantai ini telah menjadi tujuan wisata premium bagi Kabupaten Malang.

3.      UPACARA TEDHAK SITEN

Teden Siten Gala diadakan karena beberapa orang percaya bahwa Bumi memiliki kekuatan magis, selain keyakinan bahwa Bumi dijaga oleh Bethara Kala. Jadi si anak perlu dikenalkan dengan Baterai Badan Penjaga Bumi, oleh sebuah pesta bernama tedhak siten, agar Badan Penyedia tidak marah. Karena jika Bathara Kala marah, itu akan menyebabkan malapetaka bagi anak.

Upacara Tedhak Siten Biasa

Ada aturan untuk hari ini untuk konser tedhak siten, biasanya bertepatan dengan anak weton (ulang tahun). Misalnya, seorang anak dilahirkan pada hari Sabtu bahing, maka keselamatan harus dilakukan pada hari Sabtu bahing juga. Fasilitas yang harus disiapkan di pesta Ted Peyton adalah:

Jembangan (bathtub) penuh dengan bunga benang sari. Kandang ayam (kurungan: Jawa).

Benda yang dikurung, termasuk: beras, kapas, alat tulis, dan wadah berisi tikar beras kuning yang masih segar sebagai alas kandang, dan. Tangga yang terbuat dari tebu.

Juadah (ketan tanah), Juadah ini terdiri dari tujuh warna: merah / putih, hitam, biru, kuning, ungu dan merah muda. Makan Idul Fitri terdiri dari nasi berbentuk kerucut dan lauk pauk. Selain itu, juga dilengkapi dengan jajanan pasar, bubur merah, bubur putih, dan bubur Singkulu.

 Jalannya Upacara

Setelah semua fasilitas tersedia di upacara, pemimpin upacara (dukun) memerintahkan anak yang terkenal untuk memenuhi tujuh jenis ibadah seperti yang disebutkan di atas. Kemudian anak diajari menaiki tangga kecil yang terbuat dari tebu, yang berisi 7 langkah.

Setelah itu anak ditempatkan di dalam sangkar yang ditutupi dengan tikar di mana beras, kapas, alat tulis dan wadah berisi nasi kuning dan koin disediakan, dan anak tersebut diperlukan di dalam sangkar untuk menyimpan salah satu barang dalam tahanan. Pada saat itu, para peserta yang mengikuti jalur pesta memperhatikan apa yang dipegang anak itu, karena menurut keyakinan bahwa benda yang dibawanya melambangkan masa depan anak tersebut.

4.      UPACARA SEBLANG BANYUWANGI JAWA TIMUR

Ritus Seblang adalah salah satu ritual sakral dari komunitas pengguna yang hanya dapat ditemukan di dua desa di Kecamatan Glagah, Provinsi Banyuwangi, yaitu Desa Bakungan dan Desa Olehsari. Seblang atau Sebele ilang (sayangnya hilang) Ritual ini dilakukan dengan tujuan membersihkan desa dan menghindari bencana, sehingga desa tetap dalam keadaan aman dan damai.

Kontrak tari tradisional Siblang di kedua desa berbeda dalam waktu, di desa Ulsary seminggu setelah Idul Fitri, sementara ia berada di desa tetangga Bakungan, seminggu setelah Idul Adha.

Penari dipilih secara supernatural oleh dukun di tempat itu, dan penari biasanya harus dipilih dari keturunan penari sebelumnya. Di desa Ulsary, para penari diharuskan oleh seorang gadis yang tidak layak, sedangkan di Bakungan, para penari haruslah wanita berusia 50 tahun ke atas yang menopause (menopause).

Tarian seblang sebenarnya adalah tradisi yang tergolong sangat tua, dan sangat sulit untuk menemukan asal mula. Namun, sejarah menunjukkan bahwa Siblang pertama yang terkenal adalah Simi, yang juga menjadi pelopor tarian Gandrung pertama (meninggal tahun 1973).

Setelah sembuh dari sakitnya, janji ibunya harus dipenuhi, dan setengah dari masa kecilnya akhirnya diklarifikasi bahkan ketika masih remaja, dan ia mulai menjadi penari Gandrung.

Tarian Seblang dimulai dengan pesta yang dipimpin oleh Desa Dukun. Pesulap membuat asap dan asap diarahkan ke penari dengan asap dupa saat membaca kejang. Setelah memiliki penari dan kehilangan kesadaran, mulailah menari dengan gerakan monoton yang tertutup di mata dan mengikuti ritme bermain para prajurit.

Musik yang mengiringi Seblang terdiri dari satu silinder, kempul atau gong dan dua saron. Sementara di desa Ulsary, dia menambahkan biola sebagai efek musik. Dalam hal fashion, penari Siblang di Ulysari dan Pakkunan memiliki sedikit perbedaan, terutama di departemen omprok atau mahkota.

Ritual Seblang Olehsari

Suara angklak angklung terdengar di telinga masyarakat di sekitar desa Olehsari Glagah. Suara Angklung Baglac, yang terletak di tepi jalan raya Aegean, adalah tanda bahwa desa itu beroperasi. Kelompok orang tua dan pemuda desa mulai mempersiapkan segalanya. Termasuk panggung yang akan digunakan untuk penari seblang.

Nama konser Seblang tradisional adalah upacara pembersihan desa untuk melestarikan plak yang muncul melalui pertunjukan seni sakral bernama “Seblang” yang berbau esoteris, di sisi lain, tarian dansari oleh wanita muda selama tujuh hari berturut-turut. Dua tarian menari dalam keadaan koma (tidak sadar).

Pada penari Seblang di desa Olehsari, omprok (penutup kepala) biasanya terbuat dari daun pisang untuk menyemprot sebagian wajah penari, sedangkan bagian atas bunga segar biasanya dipetik dari daerah sekitar makam yang diberikan, dan ditambahkan dengan cangkir kecil yang diletakkan di tengah omprok.

Sebelum ritual Seblang, malam sebelumnya, masyarakat desa mengadakan keselamatan atau perayaan yang dihadiri oleh semua warga. Ritual Seblang diadakan 7 hari setiap sore dan prosesnya sama, kecuali pada hari terakhir ada Parade Bumi Seblang Ider, di sekitar desa.

Di parade “Kembang Dermo”, Seblang menjual bunga. Bunga itu melekat pada batang bambu kecil yang terdiri dari 3 kuncup bunga, yang mudah dibawa. Hampir semua penduduk desa, penonton memadati tempat itu dan bergegas membeli bunga.

Bunga disimpan untuk anak-anak atau ditempatkan di tempat tertentu di rumah atau di sawah yang diyakini dapat mencegah bencana memukul mundur pengaruh jahat, bencana dan kekayaan.

Rally selanjutnya disebut “Tundikan”, di mana Seblang mengundang para tamu atau penonton untuk menari bersama di atas panggung, yaitu dengan melemparkan selempang atau sambour kepada penonton.

Dalam hal kepemilikan dan mata tertutup, penari dengan jelas menunjukkan penampil saat penari melemparkan syalnya dan bentrok dengan adegan. Penonton berharap mendapatkan Tundik ini dan menari bersama seblang, karena dapat dipercaya bahwa ia akan beruntung.

Ritual Seblang Bakungan

Ritual selanjutnya adalah Seblang Bakungan, yang memiliki tujuan yang sama, yaitu upacara pembersihan desa. Upacara diadakan satu malam, seminggu setelah Idul Adha. Tujuan upacara adalah untuk menolak Balak, yaitu dengan mengadakan pertunjukan seblang di malam hari. Acara dibuka dengan prosesi oncor di sekitar desa diikuti oleh warga desa.

Siblang Pakungan menyiapkan seorang wanita tua di depan Studio Bunga Pakung, Desa Pakungan, Kabupaten Glaga. Setelah memberinya mantra – dia akan menari dalam keadaan mata tertutup dan tidak sadar. Lagu atau musik terkenal adalah Seblang, Ivory Flower dan lainnya yang menceritakan tentang kehidupan, martabat, lingkungan, dll.

Sebelum perayaan, penduduk Bakungan melakukan ziarah ke pemakaman nenek buyut Terry, yang sudah lanjut usia, di desa Obu. Setelah berziarah, semua warga mulai menyiapkan prosesi seblang dengan menyiapkan persembahan mulai dari ketan cedar, ketan, wingko, kerucut, kinangan, 500 biji bunga, kerucut takir, boneka dan cambuk hingga kelapa sebagai simbol kejujuran.

Di penari Baklang di wilayah Bakungan, omprok yang digunakan sebagian besar menyerupai omprok yang digunakan pada penari Gandrung, hanya bahan yang digunakan terbuat dari daun pisang dan dihiasi dengan bunga segar, meskipun penari seblang berada di Olehsari. Selain bersifat mistis, ritual Seblang ini menjadi hiburan bagi pengunjung dan penduduk lokal.

Kegiatan berakhir di tengah malam setelah acara “Adol Flower”. Kemudian penonton memperebutkan banyak bibit tanaman di atas panggung dan mengeluarkan kipas yang terpasang di studio. Barang yang telah digunakan sebagai alat resistansi catatan dapat dipercaya.

5.   UPACARA ADAT NGURIT

Penduduk desa Sawoo dan Grogol sebagian besar adalah Muslim. Namun, penduduk kedua desa masih menyelenggarakan upacara tradisional yang tidak benar-benar dimasukkan dalam ajaran Islam. Semua penduduk desa percaya bahwa ada kekuatan gaib.

Ini bisa dilihat di banyak perayaan yang masih berlangsung hingga sekarang. Terutama upacara yang berhubungan dengan pertanian, upacara-upacara ini dilaksanakan, selain sebagai permintaan perlindungan, dan juga bertujuan untuk berterima kasih kepada Allah SWT.

Ketika sawah dibubarkan, benih akan segera ditanam (ngurit). Pada saat ini ada keselamatan dengan diperkenalkannya nasi golong, saudara Jenang jenang sengkolo cok, isi perut ayam (isi perut ayam).

Tujuan keselamatan adalah untuk menabur benih yang ditanam. Setelah upacara ngurit, upacara selanjutnya adalah saat penanaman. Sampai saat ini, hidangan berbentuk kakao sederhana akan ditempatkan di sawah, tempat tandoor dimulai.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *